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教會：
引導人認定自己有罪，承認自己的罪，然又祈禱求神寬恕，再受洗成新生命，以為這叫重生及聖潔。
是希伯來文翻譯的錯誤。結果人們都教會被控制！
卡巴拉：
所謂罪，意思是創造者「給予、利他」與受造物意識（頭腦）「接受、利己」相互間的矛盾反應。其實即是頭腦與心靈的矛盾。
認罪，就是找出自己頭腦想法與心靈願景間的矛盾或對納想法。發現這一切一切。
如：
心：我想買機票去旅行
腦：花錢是不應該，賺錢辛苦不可亂用。
心：我很喜歡她想向她說
腦：她不會喜歡我，被拒絕會掉念無朋友。
認罪，就是認清腦與心這些矛盾對立。
祈禱：
祈禱，是卡巴拉的一樣工具，把頭腦與心靈矛盾的信念及頻率轉化調頻。
讓頭腦停止「受造物」的利己與恐懼反應。把心靈願景的感受頻率，透過祈禱傳回「神/人的內在神性/高我/靈魂」。
當祈禱過後，人的頭腦放下，心念情感與期望放大，便自然加快了自己的創造性頻率。
然後心想事成。
而過去宗教，甚致現在的newage、身心靈師，都一直強調方法、清洗淨化、轉化的行為方法。
卻從來沒有讓人醒覺，這一切只是來自頭腦與心靈的信念矛盾對立。
簡單的覺知：
問自己
這就是：祈禱！
一切問題，來自頭腦。
一切創造，來自高我傳來的感知。
而佛道、密宗，即身成佛！
覺知者！
就是直接從內而外醒覺一切幻相均來自頭腦與心靈。
脫離頭腦與心靈，進入忘我合一的當下永恆。
引導人認定自己有罪，承認自己的罪，然又祈禱求神寬恕，再受洗成新生命，以為這叫重生及聖潔。
是希伯來文翻譯的錯誤。結果人們都教會被控制！
卡巴拉：
所謂罪，意思是創造者「給予、利他」與受造物意識（頭腦）「接受、利己」相互間的矛盾反應。其實即是頭腦與心靈的矛盾。
認罪，就是找出自己頭腦想法與心靈願景間的矛盾或對納想法。發現這一切一切。
如：
心：我想買機票去旅行
腦：花錢是不應該，賺錢辛苦不可亂用。
心：我很喜歡她想向她說
腦：她不會喜歡我，被拒絕會掉念無朋友。
認罪，就是認清腦與心這些矛盾對立。
祈禱：
祈禱，是卡巴拉的一樣工具，把頭腦與心靈矛盾的信念及頻率轉化調頻。
讓頭腦停止「受造物」的利己與恐懼反應。把心靈願景的感受頻率，透過祈禱傳回「神/人的內在神性/高我/靈魂」。
當祈禱過後，人的頭腦放下，心念情感與期望放大，便自然加快了自己的創造性頻率。
然後心想事成。
而過去宗教，甚致現在的newage、身心靈師，都一直強調方法、清洗淨化、轉化的行為方法。
卻從來沒有讓人醒覺，這一切只是來自頭腦與心靈的信念矛盾對立。
簡單的覺知：
問自己
- 我心想怎樣？
- 我頭腦在想什麼？引致現在還未實現？
- 問頭腦，我相信了什麼是真實而讓我沒有實踐我心想要的事？
- 問頭腦，你憑什麼相信一定會這樣發生？
- 問頭腦，為何情願相信不幸都不願相信自己會成事？
- 說：頭腦你到止為止，請停下。
- 問心：我真的想要？
- 問心：如果我沒有這頭腦而來的顧慮，現在會怎樣？
- 問心：成事後會怎樣？感受什麼？體驗什麼？
- 問心：最後決定？（如心跳加快、緊張，就即刻行動！）
這就是：祈禱！
一切問題，來自頭腦。
一切創造，來自高我傳來的感知。
而佛道、密宗，即身成佛！
覺知者！
就是直接從內而外醒覺一切幻相均來自頭腦與心靈。
脫離頭腦與心靈，進入忘我合一的當下永恆。
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