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輪迴十字，說來就是身與想的對立反應。
中國人的智慧，一早就在教人們醒悟脫離。
正如風水坐向：
坐北向南
坐東向西
你面向前人就自然在後
面向左人自然感向在右
然後二元性出現，東南西北、陰陽內外、前後左右就出現。
所有人類圖內的輪迴十字，就是易經的錯卦，陰陽完全相反。
比如1/2:7/13所謂獅生人面！
1為乾的純陽
相反就是
2為坤的純陰
正是180度的對立相反。
而7地水師
上地下水
相反就是13天火同人
上天下火
7:13
地的相反是天
水的相反是火
而閘門1逆時針約88度，就是閘門7
所以形成十字，做成人不斷面對的
「十字街頭」
走哪一方一樣從對面回來原點。
人被這2元性的身與心相對反應所控制
自然在這4個閘門中來來回回，重重複複的相似際遇！
這叫輪迴，而不是靈魂！
因為被頭腦的輪迴4閘門反應拉拉扯扯，跟本無法聽到靈魂從心（Gcenter)傳來的感應，有感召，頭腦也按這4閘門的過往經驗先入為主而否定感應的訊息了。
而中國人，易經、道德經、四書五經、心經，一直承傳的中傭之道，就是讓人醒覺脫離這來自頭腦的制約！
道德經：
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
就已說明人的頭腦分辨出陰陽對立，然後好善厭惡而出現人的光明與黑暗面。
亦即是卡巴拉生命之樹的左右兩條管道，人類圖中的左右兩條管道亦因此而來。
這正是人類圖的知曉迴路、集體迴路及種族迴路下的左右兩邊的制約。
而心經，佛陀的了悟，就是一切無相，相由心生，你信什麼，什麼就在你的生命中生起。
而心經，就是教人脫離外相制約，脫離頭腦而來的對立矛盾，從3次元的二元性回到5次元的中立合一的無相界。
然後隨著Gcenter傳來的感召順其自然地體驗一切來來去去的際遇。享受其中。
心經這句：
諸法空相、不生不滅、不垢不淨、不增不減、故空中無色、無受相行識！
就是說一忉有為法！萬物由心造，一切如空，只是思想與感觀讓自己以為是真而已。
醒覺，自然脫離一切制約下的自動反應！
然後外相由心起，自由自在、隨心所欲。
這就是知曉迴路的中軸：61-24-43-23-8-1-2-14-3-60的經驗領悟。
只有經歷，從經歴中感知了悟，與他人無直接關係。（而不是什麼常說的「個體人」）
所以，不必在為輪迴十字的解釋而執著，亦不要期望輪迴十字能給你什麼引路！
願君早日醒悟而開脫自由！
送上心經一篇：
般若波羅蜜多心經
(唐三藏法師玄奘譯)
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
中國人的智慧，一早就在教人們醒悟脫離。
正如風水坐向：
坐北向南
坐東向西
你面向前人就自然在後
面向左人自然感向在右
然後二元性出現，東南西北、陰陽內外、前後左右就出現。
所有人類圖內的輪迴十字，就是易經的錯卦，陰陽完全相反。
比如1/2:7/13所謂獅生人面！
1為乾的純陽
相反就是
2為坤的純陰
正是180度的對立相反。
而7地水師
上地下水
相反就是13天火同人
上天下火
7:13
地的相反是天
水的相反是火
而閘門1逆時針約88度，就是閘門7
所以形成十字，做成人不斷面對的
「十字街頭」
走哪一方一樣從對面回來原點。
人被這2元性的身與心相對反應所控制
自然在這4個閘門中來來回回，重重複複的相似際遇！
這叫輪迴，而不是靈魂！
因為被頭腦的輪迴4閘門反應拉拉扯扯，跟本無法聽到靈魂從心（Gcenter)傳來的感應，有感召，頭腦也按這4閘門的過往經驗先入為主而否定感應的訊息了。
而中國人，易經、道德經、四書五經、心經，一直承傳的中傭之道，就是讓人醒覺脫離這來自頭腦的制約！
道德經：
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。
就已說明人的頭腦分辨出陰陽對立，然後好善厭惡而出現人的光明與黑暗面。
亦即是卡巴拉生命之樹的左右兩條管道，人類圖中的左右兩條管道亦因此而來。
這正是人類圖的知曉迴路、集體迴路及種族迴路下的左右兩邊的制約。
而心經，佛陀的了悟，就是一切無相，相由心生，你信什麼，什麼就在你的生命中生起。
而心經，就是教人脫離外相制約，脫離頭腦而來的對立矛盾，從3次元的二元性回到5次元的中立合一的無相界。
然後隨著Gcenter傳來的感召順其自然地體驗一切來來去去的際遇。享受其中。
心經這句：
諸法空相、不生不滅、不垢不淨、不增不減、故空中無色、無受相行識！
就是說一忉有為法！萬物由心造，一切如空，只是思想與感觀讓自己以為是真而已。
醒覺，自然脫離一切制約下的自動反應！
然後外相由心起，自由自在、隨心所欲。
這就是知曉迴路的中軸：61-24-43-23-8-1-2-14-3-60的經驗領悟。
只有經歷，從經歴中感知了悟，與他人無直接關係。（而不是什麼常說的「個體人」）
所以，不必在為輪迴十字的解釋而執著，亦不要期望輪迴十字能給你什麼引路！
認識這4個輪迴十字的閘門，就能脫離它的制約。脫離重重複複的際遇！
願君早日醒悟而開脫自由！
送上心經一篇：
般若波羅蜜多心經
(唐三藏法師玄奘譯)
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
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