之前做了一個系統排列，處理耳嗚耳塞的問題。配合人類圖的基礎做排列。
圖的顯示，底輪空白、情緒中心空白，整條集成迴路接通（20-10-57-34）
在排列過程，顯現了耳朵問題是潛意識工具，去對抗外來的恐懼及情緒（來自空白的底輪及情緒中心接收他人壓力恐懼及情緒波動）
因為人的意識不覺察這外來的壓力源頭，而20-34的顯示者能量受阻所產生的憤怒受到10卦門的禮教道得壓抑阻塞，令這人失去自主把人隔開的能力。潛意識用了耳嗚的形式，去阻擋外間訊息及壓力的接收。
在排列及和解對話中，把這些潛在模式及阻塞從新疏散，把連結解開，從新建立內在和諧的序位。
接下來，就要靠案主覺察停止接收外來的壓力及情緒能量。同時讓耳鳴這機能漸漸復原了。
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之前回答一位同時有10-34/44-26的問題，2條通道怎樣相克矛盾。怎樣發揮。
這裡分享大家吧：
因為10-34由薦骨熱情動力加上Gcenter的感覺。
10是自我心意原則，認定了就無法改變而一定要跟隨這念頭，而34就喜歡自己行動體驗，一時當下享受就繼續享受不想理其他，一開始行動就不想停下來。
這全是由自己的心主宰。
心決定了，即使頭腦怎樣不想、要改變，最後依然會照樣如心所想的做了。
但44-26，是意志中心的26，有力量要一切現在完成，有爆發力，若不能完成，會強迫自己或他人即時完實現自己期望。
加上脾臟的44，脾是在危險、保護安全而發揮的直覺力，在44出來，柔和時是一種預感趨勢，細心感知到環境變化，但當被阻礙、危難時，就有好強的憤怒力量，人變得暴躁，加上26就會又躁又爆了。
所以2條通：
10-34是愛與熱情體驗自己
44-26是直覺及力量向外追求
怎會有矛盾呢？
而且，10會因禮儀而壓抑自己情緒
一但44憤怒出現，會被10壓抑不能釋放
長時間就會鬱結而病，好多時在呼吸上、咳、喉嚨痛、聲沙等都常見。
要發揮兩條通道
先要認知這兩條通道給自己的反應及當刻體驗。
了解自己什麼時候在哪裡通道。
然後每當10-34出現時就自由發揮
當事不如意時，覺察44-26帶來的強迫、暴躁的反應，只是來自這通道的模式。不要被它支配。亦不把這通道的反應影響他人，讓自己先獨處一刻。
待34-10的體驗又回來後，再去繼續事情。
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本質來自G中心自己的感覺、價值觀而來的原則。但同時受到外在的禮教所影響。
若越是受外在的教條、規則、道理約束自己而失去自己原本真實自我的心，有些人的10閘門便出現反社會、反自我的內心反應，重而出現內心對自殺的欲望，不是單純的想死，是會動自殺的衝動。
又或是身體會產生無法用一般醫學能解決的嚴重疾病。
目的，是內心強迫自己的理性透過面對死亡來激發把自己原本真實的自我重新連結及活出來。成為真實尊重自己為自己生命而活的人。
當閘門10開放，他們會發現多了神通力，對靈性、天眼、能量場、智慧有深入的感應。及對人的靈魂渴求有回應、對美感有強列感應。
然後全然地活在自己從心而來的原則、美感，真實自由地活現自我。
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竟然，閘門10天澤履
如履薄冰，用老虎尾來比喻。
外乾卦剛強比喻作虎
內兌卦喜悅，比喻人跟在老虎尾後，只要小心謹慎不亂動，就能得吉喜悅。
但一不小心有錯，隨時命危。
這就是為何如履薄冰，禮教禮節有如冰這麼薄，若小小差錯就因無禮而破壞禮節破壞和諧。
就如走在老虎尾後，一不小心踏正老虎尾巴便無命。
所以為何閘門10這樣過份重視禮教，因禮教而壓抑或忽略自己當下狀況，變成為禮而禮，為怕無禮而守禮。
這是一種陽奉陰違的狀況，從而導致內心對自我的對抗討厭而成的分裂，才會在過分扭曲下形成要尋死的心魔出現。又或是反自我反社會的反應，如我認識過有些閘門10的人滿口粗口，仇視世界，反傳統的反應都出現過。
加上這閘門在集成迴路及集中迴路，對應著自我授權及自我存在的作用，這對應著人的中樞神經及骨骼。一但阻塞，就做成各種無法用常理方法治療的病，直到迫使自己完全對生命投降，追求心念及天指引，奇蹟便發生在自己生命。
但同是天澤履，另一方面的爻辭，就是關於忠於初衷而一意孤行。這正是當從Gcenter的內在感覺出來之時，無人駕駛的狀況，只要心意已決，誰也不能改變，句括自己。然後透過天澤履的天就得到預感而跟隨天道而行，在生命中活現出自由真實與美感
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特別聽到最後的靈魂呼喚力量。
張杰唱了出來。
[embed]https://www.youtube.com/watch?v=9MT2ZQn1WRo[/embed]
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每遇到10閘門的人，我問他們：
有無層經一段時間強烈有相死的念頭？
他們都好驚訝、起雞皮，為何我會知道！
當然不是每個有閘門10的人都會，只是當閘門10的通道，被環境禮教道德倫理扭曲得體無完膚，完全不知自己是誰、為何要存在時，在會有這念頭，內在力量要讓自己透過面對死亡來喚醒自己的心，回到真我自由自在。
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10天澤履
即禮的意思，如禮薄冰，小心守禮。
閘門：GCENTER，由心而來的禮及尊重與自我的原則，有傾向禮教、道德及內在方向，但容易因為禮義而忽略自己，忘了禮教是來自自己心中的愛及和諧。
有GCENTER來的第六感，及自我原則下決定下，不會受任何事情改變。
行禮則安泰，所以接著是泰卦。
閘門10天澤履
如履薄冰，用老虎尾來比喻。
外乾卦剛強比喻作虎
內兌卦喜悅，比喻人跟在老虎尾後，只要小心謹慎不亂動，就能得吉喜悅。
但一不小心有錯，隨時命危。
這就是為何如履薄冰，禮教禮節有如冰這麼薄，若小小差錯就因無禮而破壞禮節破壞和諧。
就如走在老虎尾後，一不小心踏正老虎尾巴便無命。
所以為何閘門10這樣過份重視禮教，因禮教而壓抑或忽略自己當下狀況，變成為禮而禮，為怕無禮而守禮。
這是一種陽奉陰違的狀況，從而導致內心對自我的對抗討厭而成的分裂，才會在過分扭曲下形成要尋死的心魔出現。又或是反自我反社會的反應，如我認識過有些閘門10的人滿口粗口，仇視世界，反傳統的反應都出現過。
加上這閘門在集成迴路及集中迴路，對應著自我授權及自我存在的作用，這對應著人的中樞神經及骨骼。一但阻塞，就做成各種無法用常理方法治療的病，直到迫使自己完全對生命投降，追求心念及天指引，奇蹟便發生在自己生命。
但同是天澤履，另一方面的爻辭，就是關於忠於初衷而一意孤行。這正是當從Gcenter的內在感覺出來之時，無人駕駛的狀況，只要心意已決，誰也不能改變，句括自己。然後透過天澤履的天就得到預感而跟隨天道而行，在生命中活現出自由真實與美感
本質來自G中心自己的感覺、價值觀而來的原則。但同時受到外在的禮教所影響。
若越是受外在的教條、規則、道理約束自己而失去自己原本真實自我的心，有些人的10閘門便出現反社會、反自我的內心反應，重而出現內心對自殺的欲望，不是單純的想死，是會動自殺的衝動。
又或是身體會產生無法用一般醫學能解決的嚴重疾病。
目的，是內心強迫自己的理性透過面對死亡來激發把自己原本真實的自我重新連結及活出來。成為真實尊重自己為自己生命而活的人。
當閘門10開放，他們會發現多了神通力，對靈性、天眼、能量場、智慧有深入的感應。及對人的靈魂渴求有回應、對美感有強列感應。
然後全然地活在自己從心而來的原則、美感，真實自由地活現自我。
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